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Centro Nazionale di Studi Classici · Pre-launch

CrowdfundingPre-launchNumero I · MMXXVI

Wein,
vor dem
Fass.

Zweitausend Jahre lang wurde Wein in Terrakotta geboren. exAmphorā ist ein Crowdfunding-Projekt, das die in den lateinischen Quellen beschriebene Weinbereitung und den Ausbau in Tonamphoren wieder in die Produktion bringt — nicht als Rekonstruktion, sondern als lebendige Praxis.

Status
Pre-launch, Anmeldung offen
Auflage
Erste, individuell nummeriert und datiert
Quellen
Cato, Varro, Columella, Plinius

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NUMERO I · MMXXVI AD

Inhalt

  1. I.Was exAmphorā istS. 1
  2. II.Die antiken Quellen, und was sie wirklich sagenS. 2
  3. III.Die Methode, in sechs AktenS. 3
  4. IV.ProduktdatenblattS. 4
  5. V.Die Hände · Kuratoren, Önologe, BrennofenS. 5
  6. Apparat · Stufen, Anmeldung, KolophonS. 6
I.

Was exAmphorā ist.

Zweitausend Jahre lang wurde Wein in Terrakotta geboren. Die Holz- und Stahltechniken, die wir heute für selbstverständlich halten, sind in der Geschichte der Önologie sehr neu: eine Handvoll Jahrhunderte gegen Jahrzehnten von Tausenden. Der Ton kam zuerst, und in vielen Regionen des Mittelmeers ist er nie wirklich verschwunden.

exAmphorā ist keine Rekonstruktion. Es ist ein Produktionsprojekt, das von den Anweisungen Catos (De Agri Cultura), Varros und Columellas (De Re Rustica) und Plinius des Älteren (Naturalis Historia) ausgeht; sie mit der Praxis lebender Amphoren-Winzer — Friaul, Sizilien, Georgien — vergleicht und zu einem Produkt gelangt, in dem das Liefergefäß dieselbe Terrakotta-Amphore ist, in der der Wein vergoren und ausgebaut wurde. Kein Umfüllen, kein Glas: nur Ton, von der Vinifizierung bis zum Schluck.

Das Liefersystem repliziert das römische Modell vollständig: versiegelte Amphore, Pittacium aus Papyrus mit einer Schnur an den Henkel gebunden — das Etikett mit Jahrgang und Herkunft, das Petron in der Cena Trimalchionis des Satyricon in Szene setzt — und Verpackung in Reisig in einer handgefertigten Holzkiste. Auch die Reise ist eine römische Geste.

Auf önologischer Ebene gibt die Terrakotta-Amphore dem Wein eine Mikro-Oxygenation, die Holz nur teilweise nachahmt und die Stahl gar nicht bietet. Auf kultureller Ebene hält die Amphore das Produkt nahe an seiner ursprünglichen Form. Auf wirtschaftlicher Ebene macht sie es zu einem Objekt.

Das Projekt entstand im Centro Nazionale di Studi Classici, der seit über zehn Jahren tätig ist, damit die Antike nicht in Bibliotheken eingeschlossen bleibt: man liest sie wieder, spricht sie aus, bewohnt sie. exAmphorā ist die natürliche Verlängerung dieser Arbeit — eine Veröffentlichung, die man, ausnahmsweise, entkorkt.


II.

Die antiken Quellen,
und was sie wirklich sagen.

II.i

Cato der Zensor

De Agri Cultura · 1, 7

“…vinea est prima, si vino bono et multo est.”

Der Weinberg kommt zuerst — sofern er guten und reichlichen Wein hervorbringt.

Cato eröffnet sein De Agri Cultura mit einer Rangordnung der Güter, und ganz oben stellt er den Weinberg. Eine klare Aussage: der Wein ist das erste Erzeugnis der Erde. Das Handbuch ist rau, praktisch, in der Stimme eines Hausherrn geschrieben.

II.ii

Varro

De Re Rustica · I, 13, 7

“Fructus in ea vinarius quaerat ad dolia aera frigidiorem.”

Das Weinerzeugnis verlangt rings um die Dolia eine kühlere Luft.

Varro kodifiziert das Prinzip der Kellerarchitektur: die Dolia verlangen frische, gleichbleibende Luft. Die cella vinaria ist ein thermisch regulierter Raum — eingegraben, im Schatten. Es ist die erste vollständige „Architekturabhandlung des Kellers", die uns überliefert ist.

II.iii

Columella

De Re Rustica · XII, 19, 2

“Quaecumque vini nota sine condimento valet perennare, optimam esse eam censemus.”

Wir halten jenen Wein für den besten, der, welcher Art auch immer, ohne jede Korrektur die Zeit zu überdauern vermag.

Columella formuliert ein Prinzip, das zweitausend Jahre überdauert hat: der beste Wein ist jener, der von Natur aus die Zeit übersteht, ohne Zusätze und ohne Korrektur. Buch XII des De Re Rustica bleibt das ausführlichste Handbuch antiker Weinbereitung, das uns überliefert ist.

II.iv

Plinius der Ältere

Naturalis Historia · XIV, 58

“Vinum poturus, rex, memento bibere te sanguinem terrae.”

O König, wenn du Wein zu trinken im Begriff bist, denke daran: du trinkst das Blut der Erde.

Plinius zitiert einen Ausspruch des Androkydes an Alexander den Großen: der Wein als Blut der Erde. Ein Bild, das zwei Jahrtausende vor dem modernen Begriff des Terroir erklärt, dass der Wein nicht von der Traube kommt — sondern vom Ort.

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Was im Buch bleibt.

Columellas De Re Rustica schreibt vor, den Most in Bleikesseln zu kochen. Der Grund ist explizit (XII, 20, 1): Bronze setzt unter einem säurehaltigen Most Grünspan frei und verdirbt den Geschmack. Die chemische Beobachtung ist richtig: das Kupfer der Bronze oxidiert und kontaminiert.

Was Columella nicht wusste, ist, was das Blei tut. In säurehaltigem Most erhitzt, löst sich das Blei in geringer Menge und bildet Bleiacetat — sal saturni, das süße Salz. Es ist zum Teil diese Kontamination, die sapa und defrutum — die Weingewürze — so süß und so begehrt machte bei Roms Oberschichten. Es war eine chronische Bleivergiftung: eine langsame, stille Vergiftung, die sich über Jahre im Blut und in den Knochen ansammelte. Die ersten Symptome waren vage — Müdigkeit, Reizbarkeit, Bauchschmerzen, Anämie — und wurden mit der Zeit schwer: Gedächtnisverlust, Unfruchtbarkeit, Nervenschäden. Sie traf vor allem jene, die sich solche Weine leisten konnten: die Aristokratie, die Gäste der römischen Bankette.

Und doch ahnten die Römer etwas. Für die Heilmittel — das dia opóras gegen die Ruhr — verschreibt Columella Kessel aus Terrakotta oder Zinn, niemals aus Blei (XII, 42, 1). Die Ahnung war da. Nur galt sie den Heilmitteln, nicht dem Wein der Tafel.

Für exAmphorā ist dies ein Lehrbuchbeispiel. Die Philologie liest die Quelle; die moderne Chemie weiß, was geschieht; die Norm — das europäische Lebensmittelrecht, die Grenzwerte für Schwermetalle im Wein — schneidet klar. Alles, was im Buch bleibt und nicht in die Amphore gelangt, ist der Filter, den der Önologe auf die Antike anwendet. Wir reproduzieren nicht alles. Wir reproduzieren das, was man heute trinken kann.


III.

Die Methode,
in sechs Akten.

  1. i.

    Lese

    Von Hand, bei voller phenolischer Reife. Selektion im Weinberg: keine beschädigten Trauben, keine Eile. Es ist der Akt, in dem römische und zeitgenössische Önologie perfekt zusammenfallen.

  2. ii.

    Pressung

    Sanft. Der Most kommt mit oder ohne Schalen in die Amphore, je nach gesuchtem Stil. Mit Schalen gibt er Farbe, Struktur und eine kräftigere Tanninlinie zurück; ohne Schalen ist der Wein schlanker.

  3. iii.

    Gärung in der Amphore

    Spontan, von den indigenen Hefen geführt. Die Amphore — poröser Ton, im Keller eingegraben — hält eine natürliche Temperatur zwischen 14 und 18 Grad. Keine aktive Kühlung.

  4. iv.

    Ruhe

    Hefelager für mindestens sechs Monate. Die Porosität der Terrakotta erlaubt eine konstante, langsame Mikro-Oxygenation, ähnlich der eines gebrauchten Fasses, ohne den aromatischen Beitrag des Holzes.

  5. v.

    Versiegelung

    Verschluss mit lebensmittelechtem, MOCA-konformem Stopfen, mit Bienenwachs ummantelt. Die Form folgt dem antiken Vorbild; die Sicherheit ist die von heute.

  6. vi.

    Pittacium und Reise

    Am Henkel der Amphore wird das Pittacium mit einer Schnur befestigt: ein bewegliches Papyrus-Etikett — dieselbe Praxis, die Petron in der Cena Trimalchionis in Szene setzt, wo die pittacia Jahrgang und Herkunft des Weines tragen. Die Amphore reist dann in Reisig als Polsterung in einer handgefertigten Holzkiste. Auch die Lieferung ist eine römische Geste.


IV.

Produkt-Datenblatt.

TypRotwein aus italienischen autochthonen Rebsorten
VinifizierungSpontan, in poröser Terrakotta-Amphore (Artenova, Impruneta)
AusbauMindestens 6 Monate auf der Hefe, im eingegrabenen Keller
VerpackungVersiegelte Terrakotta-Amphore — sie ist die Verpackung des Produkts, kein Zubehör
Fassungsvermögen1 L · einzeln nummeriert
SensorikSanftes Tannin · Trockenfrüchte · feuchte Erde · salziger Abgang
VerschlussMOCA-zertifizierter Lebensmittelstopfen, mit Bienenwachs ummantelt
PittaciumBewegliches Papyrus-Etikett mit Schnur am Henkel — von Petron in Szene gesetzte Praxis, Sat. 34 (Cena Trimalchionis)
AußenverpackungAmphore in Reisig in einer handgefertigten Holzkiste — Replik der römischen Transportmethode
Empfohlener Service16–18 °C, breites Glas, Karaffieren empfohlen
NummerierungVon Hand, auf Amphore, Pittacium und Zertifikat
KonformitätMOCA · HACCP · italienische Weinrechtsvorschriften

V.

Die Hände.

Ein Projekt wie exAmphorā macht keine einzelne Person. Es entsteht aus drei Kompetenzen, die einander begegnen: jene, die die Quellen lesen, jene, die den Weinstock kennen, und jene, die die Terrakotta kennen. Wir stellen sie hier vor, damit der Leser weiß, wem er vertraut.

Die Kuratoren

Centro Nazionale di Studi Classici.

Wissenschaftlicher und literarischer Apparat · Philologie, Übersetzung, Kontextualisierung

Das Centro Nazionale di Studi Classici kuratiert den gesamten wissenschaftlichen und literarischen Apparat von exAmphorā. Es ist das philologische Rückgrat des Projekts: der Ort, an dem die antiken Quellen gelesen, geprüft, übersetzt und dann — als produzierbare Praxis umgeschrieben — an den Önologen und an die Handwerker übergeben werden.

Für jeden önologischen Schritt sind wir vom Text ausgegangen. Zuerst die Lektüre in den maßgeblichen kritischen Ausgaben, dann der Vergleich der Varianten der handschriftlichen Überlieferung, dann die Übersetzung — bewusst nicht wörtlich — und der Kommentar. Erst danach wurde die antike Praxis dem Filter Paolo Marchis (was lässt sich heute im Keller anwenden?) und Artenovas (was ist im Ton, in dem geforderten Maßstab, machbar?) unterworfen.

Die vier Stimmen — Cato, Varro, Columella, Plinius — sind keine Schauzitate: Sie bilden ein operatives Raster. Das Was (welches Dolium, welcher Ton), das Wo (der eingegrabene Keller), das Wie (die Versiegelung, die Ruhe), das Womit (das Pittacium, das Reisig). Was das Centro verwirft, ist ebenso aufschlussreich: textliche Entscheidungen — schwache Lesarten der Handschriften, weniger autoritative Varianten, späte Kontaminationen der Überlieferung. Der nächste Filter — was von all dem ist heute sicher, gesund, anwendbar — gehört nicht zur Philologie. Er gehört dem Önologen.

Der Önologe

Paolo Marchi.

Agronom · Önologe · Wine Consultant

Paolo Marchi ist Agronom-Önologe, ausgebildet an der Universität Florenz: zunächst ein Abschluss in Agrarwissenschaften und -technologie, mit einer experimentellen Abschlussarbeit innerhalb des Projekts Chianti Classico 2000; dann ein zweiter Abschluss in Weinbau und Önologie, beide mit Höchstnote.

Seit 2007 arbeitet er als unabhängiger Berater. Er ist sowohl im Weinberg als auch im Keller tätig, von der Wahl der Unterlagsreben bis zur Steuerung des Ausbaus, für renommierte toskanische Weingüter und kleine Autorenproduktionen — darunter Rubis, Catturasogni, Arche, Vento Fermo, Canto dell'Acqua, La Giostra.

Seine Methode ist die der Beobachtung: der Parzelle zuhören, bevor man eingreift; das Ausgangsmaterial bewahren, anstatt es zu verändern; den Wein zu einem Gleichgewicht begleiten, statt ihm ein Profil zu konstruieren. Eine Önologie, in seinen eigenen Worten, „respektvoll und visionär". Genau der Blick, den ein Projekt wie exAmphorā braucht: Amphorenwein verlangt Geduld, nicht technische Eingriffe.

Für exAmphorā ist Paolo Marchi auch der Filter der zeitgenössischen Reproduzierbarkeit: die letzte Entscheidung darüber, was — von allem, was das Centro aus den Quellen zurückbringt — tatsächlich in den Keller kommt. Eine antike Vorschrift gelangt nur dann ins Produkt, wenn sie sicher, lebensmitteltauglich und stabil ist. MOCA, HACCP, italienisches Weinrecht: dieser Filter liegt bei ihm.

paolomarchi.com →

Der Brennofen

Artenova · Impruneta.

Weinkeramik · Provinz Florenz

Die Amphoren von exAmphorā werden in Impruneta, auf den Hügeln südlich von Florenz, von Artenova gebrannt: einer der Referenzbetriebe Italiens für Tonkrüge im Weinbau. Das ist keine romantische, sondern eine technische Wahl.

Der Ton aus der Lagerstätte von Impruneta — galestro, reich an Kalziumkarbonat — hat eine seltene Mikro-Porosität, die seit Jahrhunderten als ideal für Atmung, Versiegelung und thermische Isolation von Flüssigkeiten gilt. In der Praxis: Die Amphore atmet mit dem Wein, ohne ihn zu verlieren, und im eingegrabenen Keller hält sie eine stabile Temperatur.

Die Amphoren von Artenova werden noch immer von Hand gebaut, mit der Technik, die a colombino genannt wird: Der Handwerker legt einen nach dem anderen feine Tonringe — lucignoli — übereinander und formt das Gefäß von innen. Es ist eine langsame Praxis — selbst ein kleines Format braucht Tage zwischen Formen, Trocknen und Brennen — und das ist der Grund, warum jedes Stück sich leicht von den anderen unterscheidet.

Artenova arbeitet mit Terrakotta seit Jahrzehnten und widmet sich seit 2008 speziell den Weinkrügen, nach einer langen Phase önologischer Experimente. Heute ist Artenova Referenz für italienische und ausländische Weingüter, die in Amphore vinifizieren.

giare.terracotta-artenova.com →


Apparat.

Stufen der Crowdfunding-Kampagne

Die Skala der Beteiligungsstufen — vom digitalen Leser bis zum Mäzen, mit limitierten Auflagen je Stufe — wird beim Start der Kampagne enthüllt, zusammen mit den Auflagezahlen und den produzierten Weinsorten.

Um sie als Erste zu erhalten, mit Zugriff auf early bird-Preise, tragen Sie sich unten ein.

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Datenschutz

In v0.1 sendet das Formular Daten ausschließlich an unseren Verifizierungs-Workflow: Ein OTP-Code wird an Ihre Adresse geschickt, und die Adresse wird nur nach Bestätigung in unsere Liste aufgenommen. Die vollständige Datenschutzerklärung wird hier vor dem Kampagnenstart veröffentlicht.

Kolophon

exAmphorā

M M X X V I · N U M E R O   I

exAmphorā — Heft I, MMXXVI. Projekt experimenteller Archäologie, gefördert vom Centro Nazionale di Studi Classici. Pre-launch.

Typografie: Newsreader für Display, Inter für Fließtext. Digitales Papier, Format 1180 px. Satz und Layout: in Eigenregie.

Alle lateinischen Zitate stammen aus den maßgeblichen kritischen Ausgaben. Übersetzungen sind unsere, bewusst nicht wörtlich. Verantwortungsvoll trinken. Nur für Erwachsene.

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